Élections 13 juin 2010. Il y a tout juste un an, nous avions fait un petit sondage pour savoir pour qui vous alliez voter en 2009. Ecolo sortait vainqueur de ce sondage. Ecolo était aussi sorti comme le grand vainqueur de ces dernières élections.
Voici les résultats complets de ce sondage. Vous retrouvez l’article et les commentaires ici
- ECOLO (31%)
- Autres (30%)
- CDH (23%)
- PS (7%)
- MR (5%)
- FDF (4%)
Pour les prochaines élections, nous allons lancer un nouveau sondage. Par après, nous ferons un comparatif entre les deux sondages. Depuis les dernières élections, les musulmans on souvent fait la une des journaux bien malgré eux. Vous me direz, il fallait bien trouver quelque chose pour détourner l’attention de la crise économique et de BHV entre autres.
Quand vous irez voter, n’oubliez pas l’histoire de cette professeur qui voulait enseigner avec son voile et le vote pratiquement unanime de tous les partis pour que cette dame ne puisse plus exercer son métier. N’oubliez pas non plus le vote unanime (moins deux abstentions) à la Chambre de la loi contre la burqa et le niqab, l’interdiction du voile dans les écoles à Anvers. Si vous avez oublié la position de certains partis politiques sur ces sujets, il suffit de faire quelques recherches sur le net.
Si les musulmans ne veulent plus voir des lois votées qui leur sont hostiles, ils se doivent de se concerter pour voter pour un seul parti. Utopique, on ne se mettra jamais d’accord? Pourtant c’est la seule vraie solution, ça s’appelle du lobbying. C’est pratiqué par des sociétés, par des associations diverses, en fait pour résumer, c’est pratiqué par tout le monde sauf par les musulmans de Belgique. Comme on est obligés de voter, on votera pour le moins pire … C’est ce qu’on entend souvent parmi les musulmans et de plus en plus parmi les citoyens, toutes convictions confondues. Le fossé entre les politiciens et les citoyens n’a cessé de s’agrandir. Si vous votez sans réelle conviction, pourquoi ne pas voter pour un parti soutenu par les musulmans?
Vous, vous en dites quoi, vous en pensez quoi, vous voterez pour qui et pourquoi ? Allez-vous voter pour un autre parti maintenant, pourquoi?
Pour qui allez-vous voter ? Total Voters: 233
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Voici les résultats complets de ce sondage. Vous retrouvez l’article et les commentaires ici
- ECOLO (31%)
- Autres (30%)
- CDH (23%)
- PS (7%)
- MR (5%)
- FDF (4%)
Pour les prochaines élections, nous allons lancer un nouveau sondage. Par après, nous ferons un comparatif entre les deux sondages. Depuis les dernières élections, les musulmans on souvent fait la une des journaux bien malgré eux. Vous me direz, il fallait bien trouver quelque chose pour détourner l’attention de la crise économique et de BHV entre autres.
Quand vous irez voter, n’oubliez pas l’histoire de cette professeur qui voulait enseigner avec son voile et le vote pratiquement unanime de tous les partis pour que cette dame ne puisse plus exercer son métier. N’oubliez pas non plus le vote unanime (moins deux abstentions) à la Chambre de la loi contre la burqa et le niqab, l‘interdiction du voile dans les écoles à Anvers. Si vous avez oublié la position de certains partis politiques sur ces sujets, il suffit de faire quelques recherches sur le net.
Si les musulmans ne veulent plus voir des lois votées qui leur sont hostiles, ils se doivent de se concerter pour voter pour un seul parti. Utopique, on ne se mettra jamais d’accord? Pourtant c’est la seule vraie solution, ça s’appelle du lobbying. C’est pratiqué par des sociétés, par des associations diverses, en fait pour résumer, c’est pratiqué par tout le monde sauf par les musulmans de Belgique. Comme on est obligés de voter, on votera pour le moins pire … C’est ce qu’on entend souvent parmi les musulmans et de plus en plus parmi les citoyens, toutes convictions confondues. Le fossé entre les politiciens et les citoyens n’a cessé de s’agrandir. Si vous votez sans réelle conviction, pourquoi ne pas voter pour un parti soutenu par les musulmans?
Vous, vous en dites quoi, vous en pensez quoi, vous voterez pour qui ?
Des articles qui vous intéresseront:
as salam alaikum
je ne vais pas voter je ne vais pas donner ma voie a des gens qui font des lois contre les musulmans,n’oubliez pas ecolo est dans le memme sac que les autres
masalama
Salama 3alaykum wa rahmatulha wa barakatuhu,
Incha Allah SWT vous êtes en meilleur état de foi et de snaté, ameen.
Chèrs frères & soeurs, et chèrs personnes en quête sincere de vérité, je ne voterai PAS du tout, sinon pour un parti musluman!
Je n’oublierai JAMAIS tous ces partis même de gauche qui sont contre le voile à l’école, le niqab etc … IL FAUT LES PUNIR pour cela !!! Ils veulent nos voix durant les éléctions même si on porte le hijab, et bien je conjure tout musluman & muslumanes qui votreont pour le moindre de ces partis la!
Si il y a un parti islamique OUI, sinon je vais chez le docteur disant que j’ai une allergie sérieuse contre l’islamophobie !!! je peux le prouver psychologiquement & cardiologiquement !!!!
Salama 3alaykum,
Salam,
j’ai envoyé un mail aux partis politiques qui m’intéressaient en leur posant clairement deux questions qui a mes yeux sont importantes:
- Que pensez-vous du port du voile dans l’espace publique et de la pratique de l’islam. (politique intérieure)
- Quel est votre programme concernant la question israélo-palestinienne (politique étrangère)
Je pense qu’il faut voter mais voter intelligemment…et la proposition de vote commun pour tous les musulmans est une très bonne idée. Soyons tous unis dans cette Europe intolérante.
salamalaykum
c’est vrai que les partis politiques actuellement nous en veulent et il faut le leur faire payer en votant pour un petit parti politique peu connu.(car ne pas voter ne sert à rien).Juste il faut bien se renseigner sur ce petit parti politique et ces idées.Et inchaallah s’il est correct voter pour lui.Parce que si les ennemis des musulmans voient cela , ils vont réfléchir à deux fois
Donc si vous avez des idées?
Sincèrement, je ne sais pas pour qui voter vu qu’ils ont tous été pour la loi burqa.
Assalamou alaikom,
sincèrement, je ne sais pas pour qui voter vu qu’ils ont tous été contre la loi burqa
http://www.jenevotepas.be/
Wa assalam
(ps: est-il possible de supprimer le commentaire ci-dessus)
Je savais pas que les musulmans avaient le droit de participer à la démocratie. Moi comme j’ ai appris l’ islam, la démocratie est de la pure mécréance, puisque qu’ il s’ agit de donner le pouvoir de légiférer à des humains or selon le Qur’an ce droit n’ appartient qu’ à Allah (swt) et à son messager (asws). Donc je vois pas comment on peut être musulman et participer à la démocratie par le fait de voter. Je ne vote pas pour quelque parti que ce soit, je ne tiens pas à mettre ca dans mon livre de vie, avoir voté pour des mécréants, associant ainsi un partenaire avec Allah (sw) ce qui est un crime impardonnable en islam, sauf pour celui qui s’ en repent bien entendu ou qui ne savait pas. Je suggère donc au site islamic events, de faire passer l’ information que le vote est du kufr, plutôt que de suggérer de faire du lobbying auprès des mécréants ce qui est une démarche qui n’ amènera que la défaite encore et toujours. Nous sommes un milliard et demi de musulmans, et nous voulons nous enfermer dans une cloison nationale, dans une nationalité d’ un pays mécréant qui plus est ? Tout ca pour quémander auprès de dirigeants qui sont en plus contre l’ islam, quelques accommodements pour continuer de vivre chez les mécréants ?
C’ est ca votre idée ? Dites moi que je me trompe s’ il vous plait.
Salam ‘aleykoum unsimplemuslim,
Comme le vote est obligatoire en Belgique et qu’il est connu de tous que la grande majorité des musulmans va voter, c’est pour cela qu’Islamic Events veut en parler. Cet article n’est pas une incitation au vote, juste un sondage et de pouvoir en discuter.
Wa alaykoum salaam IslamicEvents,
votre article contient une incitation au vote, puisque vous écrivez je cite : » Si les musulmans ne veulent plus voir des lois votées qui leur sont hostiles, ils se doivent de se concerter pour voter pour un seul parti. Utopique, on ne se mettra jamais d’accord? Pourtant c’est la seule vraie solution, ça s’appelle du lobbying. »
Moi je ne vote pas et jusque ici j’ ai jamais eu de problèmes Dieu merci, et même si on me menaçait de la prison je ne voterais toujours pas. Et que la majorité des musulmans votent ne change rien à l’ affaire, en islam on ne suit pas la majorité on suit al haq comme vous devez savoir. La majorité à toujours été contre la verité, que ce soit du temps de Nuh, Luth, Issa ou Muhammad alayhoum salaam ajmaain. C’ est toujours une minorité active, qui a permis un renversement de la situation, une révolution où un retour à la verité originelle. C’ est aussi vrai dans l’ histoires des révolutions que dans la sira. Donc pour conclure, je respecte votre avis et votre article, mais je ne vous suis pas sur ce dernier. Le vote n’ est pas islamique. La majorité des musulmans ne pratiquent pas le vrai islam, mais un islam de dominés, de soumis, et personne ne peut dire le contraire c’ est une évidence. Celui qui craint vraiment Dieu (swt) se doit de retourner à l’ islam originel dans sa pureté, et de tout faire pour changer sa position de dominé en dominateur, et pour savoir quelle est la voie et la méthodologie, il faut encore une fois retourner à la source, tout y est. La question est de savoir qui est prêt à faire des sacrifices et à lutter. Voilà ma position, claire comme de l’ eau de roche. Barakallahou fikoum pour tous ce que vous faites quand même, à votre niveau et avec vos moyens. qu’ Allah (swt) vous renforce, vous guide, et vous protège. amin.
Assalam alaikom,
Voila un article intéressant que j’ai trouvé sur le net :
LIEN: http://www.ouktiasma.com/article-6132648.html
(au cas ou le lien ne fonctionne plus voila l’article):
Est-il permis de voter en pays non-musulman ?
Question :
Certains frères me disent que voter dans un pays non-musulman est interdit et que cela constitue même de l’associationnisme (shirk) à Dieu. Pendant ce temps, d’autres frères parlent de citoyenneté a active et responsable. Je n’y comprends plus rien. Dois-je voter ou pas ?
Réponse :
La question que vous posez fait l’objet de débats passionnés chez les musulmans.
Certains frères sont même d’avis que de toute façon il n’est pas permis de vivre de façon permanente dans un pays non musulman.
Pour ma part j’ai, dans mon article : Est-il permis de vivre dans un pays non musulman, rapporté les avis de savants disant que cela était permis.
Pour celui qui est citoyen d’un pays non musulman, se pose alors la question que vous abordez, à savoir si, il est permis de voter pour un candidat, et même, d’une façon plus générale, participer aux rouages de son administration ou de sa justice.
Si cette question se pose, c’est eu égard au fait que la constitution de ce type de pays attribue aux hommes le droit d’établir les lois de par leur seule raison et volonté, sans aucun égard pour les textes de la révélation.
« Or nous musulmans avons pour croyance que c’est Dieu qui nous oriente en nous disant ce qu’Il a permis, ce qu’Il a interdit et ce qu’Il a rendu obligatoire.
Bien évidemment, au regard de ce principe, les musulmans ne devraient pas voter, …car ils désignent alors, en tant que leurs représentants et leurs délégués, des hommes dont ils savent pertinemment qu’ils vont, au nom de tout le peuple, établir des lois sans égard pour ce que Dieu a établi, Lui, de normes. »
Cependant, ici un second principe est également présent :
celui qui dit que les sources musulmanes reconnaissent aux musulmans le droit d’agir dans le cadre de ce qui est en leur possible dans un contexte donné, à un moment donné.
Ibn Taymiyya écrit ainsi :
« Le Prophète (sur lui la paix) a dit : « Celui qui nomme un homme comme responsable sur un groupe de personnes alors qu’il sait qu’il s’y trouve un homme plus agréé par Dieu, celui-là a trahi Dieu, son Messager et les croyants »
[rapporté par al-Hâkim, authentifié par adh-Dhahabî].
Ce qui est cependant nécessaire, c’est que cette désignation de « l’homme le plus agréé » soit faite dans la mesure de ce qui est possible.
En effet, étant donné qu’on ne peut, la plupart du temps, trouver l’homme parfait, il faut, lorsqu’il y a deux bonnes choses possibles, faire la meilleure d’entre elles, et il faut, lorsque deux mauvaises choses seulement sont possibles, éviter la pire d’entre elles.
C’est bien pourquoi Omar ibn Al-Khattâb disait :
« Je me plains à toi de la puissance du mauvais et de l’impuissance du juste ».
Ainsi, le Prophète(sws) et ses Compagnons s’étaient réjouis de la victoire des Byzantins chrétiens sur les Perses [en 630].
Pourtant, ces peuples étaient tous deux non musulmans. Mais l’attitude du Prophète(sws) et de ses Compagnons était due au fait que l’un de ces deux peuples était plus proche de l’islam que l’autre.
Dieu a d’ailleurs révélé des versets dans la sourate ar-Rûm à l’occasion de cette bataille entre Byzantins et Perses. L’histoire est bien connue.
De même, le prophète Joseph (Yûssuf)aléi salam était vice-régent du Pharaon d’Egypte, alors que celui-ci et son peuple étaient polythéistes.
En fait Joseph a fait ce qui était alors en son possible en matière de justice et de bien, et leur a présenté la foi dans la mesure de ce qui était possible »
(Al-hisba fil-islâm, Ibn Taymiyya, p. 13).
L’allusion que Ibn Taymiyya fait au cas du prophète Joseph (sur lui la paix) est très intéressante : le récit de Joseph, nommé ministre par le Roi d’Egypte, est rapporté dans le Coran, où il apparaît bien que le poste que Joseph occupait ne lui conférait pas tous les pouvoirs et toutes les libertés.
C’est bien pourquoi il dut agir dans le cadre des possibilités offertes par la loi du Roi d’Egypte pour pouvoir garder son frère auprès de lui. Dieu dit ainsi :
« Ainsi avons-Nous suggéré ce stratagème à Joseph. Car il ne pouvait pas garder son frère d’après la justice du roi. Sauf si Dieu le voulait »
(Coran 12/76).
De même, le Négus d’Abyssinie avait, à l’époque du Prophète et sur le contact de ses Compagnons émigrés en Abyssinie, embrassé l’islam tout en restant roi dans son pays.
Il ne pouvait pas y appliquer les normes voulues par Dieu, et pourtant le Prophète (sur lui la paix) n’a pas reproché cet état de fait mais a au contraire prié pour lui à Médine, à la nouvelle de sa mort.
Avis circonstanciés :
Ceci étant dit, je ne suis pas de la position de ces musulmans qui, établis en terre non-musulmane, auraient presque comme formule : »Je vote donc je suis », et qui s’engagent de façon irréfléchie (sans égard pour les idées défendues, les circonstances de nécessité – hâja – etc.). Il me semble qu’il faille avoir un avis circonstancié, avec prise en compte des enjeux, de ce que l’on peut faire, etc.
Cheikh Sâlih al-Munajjid a lui aussi écrit des lignes nuancées à ce propos :
Quelqu’un lui a adressé la question suivante :
« Certains musulmans vivant en pays non-musulmans veulent connaître la licité de la participation aux élections et au vote pour des partis non-musulmans. Ils disent que certains partis précis aident les musulmans s’ils emportent les élections. »
Il y a répondu ce qui suit :
« Louange à Dieu. Ceci relève des questions de fatwa dont la réponse diffère selon le lieu, le moment et la situation et auxquelles on ne peut donc donner un caractère général pour tous les cas de figure réels ou espérés
Il est des cas où voter n’est pas convenable, comme lorsque l’affaire n’a pas d’incidence sur les musulmans ou que les musulmans n’ont pas d’incidence sur l’affaire : voter ou pas serait alors pareil pour eux. De même si la situation est ambigue ou pareille par rapport à ceux pour qui on vote, eu égard au fait qu’ils sont semblables dans le tort ou leur posture par rapport aux musulmans.
Et parfois la maslaha shar’iyya demande que l’on vote, et ce par (principe de) allègement du mal et de diminution du tort.
Comme lorsque les candidats sont non-musulmans mais que l’un d’eux a moins d’inimitié que l’autre pour les musulmans et que le vote des musulmans a un effet sur le choix. Il n’y a pas de mal à voter pour lui en pareil cas.
En tout état de cause, cela relève des questions d’ijtihad fondées sur le principe des maslaha et mafsada ; il convient de questionner à leur sujet les savants connaissant les règles de ce principe et de leur présenter en détail la situation, les lois, la situation des candidats ainsi que l’importance et l’efficacité du vote des musulmans et choses semblables relatives au pays dans lequel vit la communauté musulmane.
Personne ne doit penser que celui qui est d’avis (qu’il est permis de voter dans ce genre de cas) qu’il approuve le kufr et l’aide.
Cela ne se fait que par la maslaha des musulmans, pas par amour du kufr et de ses gens.
Les musulmans ont été contents de la victoire des Byzantins sur les Perses, comme les musulmans d’Abyssinie ont été contents de la victoire du Négus sur qui lui disputait la royauté, comme cela est connu de la Sîra.
Celui qui veut s’en préserver (tawarru’), il en a le droit.
Cette réponse concerne le sujet de l’élection des personnes dans les cas où cela a un effet.
Et Dieu sait mieux. »
Source : Islam-qa.
1) Il faut donc bien sûr que les musulmans n’aient alors pas comme conception des choses la reconnaissance que les hommes sont la source première et dernière des lois, mais aient les deux conceptions des choses que nous allons développer plus bas (en 1.1 et 1.2).
2) Il faut aussi que leur participation s’avère nécessaire et décisive.
Les deux conceptions que les musulmans doivent avoir sont :
1.1) le recours à « iqâmat al-’adl wa taqlîl uz-zulm qadra mâ fil-istitâ’a » : le recours à ce qui est en leur possible dans une situation donnée pour apporter leur contribution à la réalisation d’une société plus humaine et plus juste.
En effet, les sources de l’islam les animent d’un idéal de bonté vis-à-vis des hommes, de tous les hommes
(« khayr un-nâss anfa’uhum linnâs » a dit le Prophète, hadîth hassan, Sahîh al-jâmi’ as-saghîr).
Je vous invite à lire à ce propos mes articles : Comment vivre le droit musulman en pays non-musulman ? et Ce que les musulmans peuvent apporter à l’Occident.
Or, comme Ibn Taymiyya l’a écrit,
« il faut, lorsqu’il y a deux bonnes choses possibles, faire la meilleure d’entre elles, et il faut, lorsque deux mauvaises choses seulement sont possibles, éviter la pire d’entre elles » ;
il faut aussi, à l’instar de ce qu’a fait le prophète Joseph, ministre d’un roi polythéiste et d’un pays majoritairement polythéiste, « faire ce qui est en son possible en matière de justice et de bien, et présenter la foi dans la mesure du possible ».
Les musulmans apporteront donc une contribution supplémentaire en votant par exemple pour un candidat animé de l’esprit qui paraît le plus proche de celui des sources musulmanes, et militant pour un développement durable, qui se rapproche le plus de ce que préconisent les principes musulmans.
1.2) le recours à « akhaff udh-dhararayn » (le moindre de deux maux), en désignant le candidat qui paraît animé des meilleures intentions. Ainsi, au cas où un candidat ultra-nationaliste et un autre candidat se présentent, le choix est évident.
Al-Mawdûdî et le vote :
L’avis de l’indo-pakistanais al-Mawdûdî concernant le vote est bien connu : il était résolument contre ; et Sayyid Qutb s’est inspiré de nombreuses de ses idées. Alors qu’il vivait encore dans l’Inde subissant la colonisation britannique, al-Mawdûdî était très critique envers ceux des ulémas de l’Inde qui appelaient à ne pas partager l’Inde. Certains ulémas (du Jam’iyyat ul-’ulamâ’) désiraient en effet l’indépendance d’une Inde non partagée, dotée d’un système de type fédéral, qui regrouperait des Etats disposant de prérogatives importantes, où les Etats majoritairement musulmans seraient, de façon prévisible, amenés à être gouvernés par des musulmans, et où les Etats majoritairement hindous seraient obligés – car faisant partie de la même fédération que d’autres Etats majoritairement musulmans – de respecter les droits des minorités musulmanes y habitant. Al-Mawdûdî ne critiquait pas seulement cette vision des choses, il la pourfendait. Il était d’avis qu’il fallait absolument partager l’Inde et créer un Etat séparé dans lequel vivraient tous les musulmans du subcontinent.
Si cette idée de la nécessité de créer un Etat majoritairement musulman était aussi celle de la Muslim League, al-Mawdûdî était également critique à l’égard de celle-ci quant aux modalités devant concrétiser cet objectif : il affirmait avec force que, contrairement à ce à quoi appelait la Muslim League, le vote de tous les musulmans ne pouvait être accepté car tous n’étant pas pratiquants et beaucoup étant complètement ignorants des principes de l’islam, leurs voix en matière de désignation du chef d’un Etat musulman ne pouvaient pas avoir le même poids que celles des musulmans savants et pratiquants.
Quand, en 1947, ce fut l’avis de la partition de l’Inde qui l’emporta et que cette partition vit le jour, al-Mawdûdî émigra naturellement dans ce qui devait devenir le Pakistan. Mais ensuite, au Pakistan, il changea d’avis et fut prêt à soumettre l’accession de son parti, Jamaat-i-islami, au verdict des urnes, donc aux élections et au vote majoritaire.
Au sujet des élections aussi, al-Mawdûdî refusait, dans les premiers temps, de faire des accords avec d’autres partis, au nom de sa conviction qu’on ne devait pas faire de concessions sur des choses aussi importantes que les programmes des partis, dont certains ne prenaient pas l’islam comme référence.
Seulement voilà : son parti, s’étant présenté seul, fut défait à ces premières élections auxquelles il participa. Il en prit acte et ceci l’amena, lors des élections suivantes (qui devaient se tenir en 1958), à faire des accords avec d’autres partis. Après avoir critiqué de façon virulente ceux des ulémas de l’Inde qui avaient appelé au principe « iqâmat al-’adl qadra mâ fil-istitâ’a », il finit donc par se résoudre à avoir recours au même principe.
De même, dans un premier temps al-Mawdûdî était très dur dans ses propos et ses écrits vis-à-vis de ceux qui ne pratiquaient pas les obligations de l’islam (salât, zakât, etc.), au point que certains savants musulmans se demandaient si, inconsciemment, il ne partageait pas la position kharijite au sujet des musulmans commettant de graves péchés. Al-Mawdûdî disait également qu’une femme ne pouvait pas être nommée à un poste politique.
Plus tard cependant, en 1964, al-Mawdûdî n’hésita pas, pour faire front au Général Ayyub Khan aux élections présidentielles, à soutenir un candidat aussi « peu autorisé » – d’après les critères qu’il avait lui-même énoncés de par le passé – que Miss Fatima Jinnah.
Après avoir été virulent envers ceux des ulémas qui avaient eu recours au principe « akhaffu udh-dhararayn », il n’eut donc finalement pas d’autre choix que celui d’y avoir lui aussi recours.
Ces éléments historiques sont extraits de l’ouvrage Mawlânâ Mawdûdî ké sâth mérî rafâqat kî sargazisht aur ab mérâ mawqif (« Récit de mon chemin avec al-Mawdûdî et ma position maintenant ») (pp. 98-117), écrit en langue urdu par le savant indien an-Nu’mânî, qui avait été un compagnon de route de al-Mawdûdî mais s’était démarqué ensuite de certaines de ses conceptions.
Synthèse de la réponse :
On ne peut donner une réponse à ce sujet. En fonction des circonstances et des nécessités, les musulmans voteront, dans les pays non musulmans dont ils sont citoyens, dans le cadre et avec les deux intentions mentionnés plus haut, et bien sûr avec honnêteté et clairvoyance.
source:www.maison-islam.com
Salam ‘aleykoum unsimplemuslim,
C’est vrai que j’aurai du rajouter » Si les musulmans qui votent ne veulent plus voir des lois votées qui leur sont hostiles ….. » en tout les cas, il n’est aucunement question d’inciter les gens à voter.
wa ‘aleykoum salam
Salam à tout le monde
Juste pour vous dire que le fait de ne pas voter c’est voter pour la majorité !!!
En tant que citoyen musulman notre vote peut jouer en notre faveur … délaisser les urnes c’est laisser les autres décider de notre sort !!!
Pensez-y !!!
Perso je vote écolo car c’est le seul parti qui à ma connaissance est le plus intègre avec son programme !
Les autres sont tous des ramasseurs de votes sans scrupules
Wa ‘aleykoum salam
Salam alaykoum,
(Je découvre qu’il y a un dédoublement du sujet avec un ancien article, sorry pour les redites)
Je rejoins le rappel de @Zazami : ne pas voter, c’est voter pour la majorité. Et j’ajoute qu’à long terme, ne pas voter, c’est renoncer à son droit de vote.
Pour faire écho à l’article cité par @Asma : le meilleur de deux biens, le « moins pire » de deux maux… certes il n’y a pas de parfait parti (je me demande si ce n’est pas impossible d’ailleurs :-D) mais on peut chercher « le moins mauvais ».
Quant à faire de la question du voile une priorité politique, permettez-moi d’être étonnée. Les crispations politiques etc. autour du voile sont désespérantes, l’islamophobie existe même si elle n’est pas forcément partout où vous la voyez. Mais limiter la politique à la « question du foulard », n’est-ce pas un tantinet (!) réducteur ?! Qui plus est, limiter la pratique de l’islam à porter un foulard (ou une barbe) …?! Quant aux recoupements pratiques de l’islam et politique, ça ne manque pas… Par exemple, n’y a-t-il pas normalement une préoccupation écologique dans l’islam ? (cf. hadith quant au gaspillage de l’eau par ex.) Ces questions ne sont pas l’apanage de l’islam mais sont censées faire partie des préoccupations dans le cadre d’une pratique de l’islam.
Alors, je vous propose de regarder les programmes et idéologies des partis et de discerner celui qui vous paraît le plus pertinent. Et pas seulement en fonction de leur positionnement par rapport au foulard – d’accord ça compte aussi, et de toute façon, la liberté est une valeur clef qu’on ne peut négliger – mais en regardant également leur positionnement quant aux questions sociales, économiques, écologiques, éducatives, etc. Parce que tout ça aussi entre en jeu dans la pratique de l’islam.
Paix à tous
Salam ‘aleykoum,
On ne parle pas uniquement du foulard, mais en général, le voile est un sujet d’actualité. Comment pouvez-vous donner votre voix à un parti, qui votera par après pour interdire le port du voile à une musulmane. Vous avez participé à l’élection de ce parti, donc vous êtes complice à l’injustice qui est faite envers votre soeur.
Encore un exemple aujourd’hui (Voile interdit dans l’administration et les écoles communales à Herve) : Pierre-Yves Jeholet (MR), chef de file de l’opposition, voulait que la commune prenne position, en l’absence de tout texte de loi réglant la question. En ralliant à sa cause Ecolo, également dans l’opposition, mais surtout le PS et deux élus cdH, dont l’échevin des sports Victor Beckers, les libéraux herviens ont obtenu que soit désormais garanti « le respect strict de la neutralité et de l’impartialité inhérentes aux missions de service public mais également celui des valeurs universelles et des libertés fondamentales».
http://www.lalibre.be/actu/belgique/article/583400/voile-interdit-dans-l-administration-et-les-ecoles-communales-a-herve.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter
wa salam ‘aleykoum
Salam alaykoum,
@IE : Je suis d’accord : c’est heurtant, choquant et un peu désespérant.
Mais schématisons un petit peu : imaginons que vous avez le choix entre un parti dont certains membres vont rejoindre cette attitude bizarrement crispée et crispante quant au foulard et un parti dont la plupart des membres sont hostiles au foulard mais aussi à toute manifestation « d’étrangeté » religieuse ou autre, ou encore ayant une idéologie globale dont les valeurs sont à l’opposé des vôtres.
C’est pas drôle, mais le moins pire de deux maux, ce sera de voter pour le premier et non de prendre le risque que le deuxième ait davantage de pouvoir par votre absence de voix.
La schématisation est au fond à peine caricaturale. Alors voilà, prenons le vote comme un choix du « moins pire ».
NB: j’ai jeté un oeil, mais j’avoue, en diagonale au parti « égalité » que vous mentionnez et que j’avoue ne pas connaître, http://e-s-g.blogspot.com/
Il a l’air sympathique sur les questions sociales, identitaires, etc. et semble opposé aux interdictions du voile.
Ce peut être une piste… Un petit parti qui émerge, c’est ce que fut écolo il y a une bonne quinzaine d’années, et le voilà dans les incontournables.
Donc on peut voter pour un « grand » parti « moins pire » ou un « petit parti » « mieux ». Deux pistes intéressantes me semble-t-il.
Paix
PS : Ma dernière phrase est un peu schématique, que ce soit les petits ou les grands, il faut de toute façon prendre en compte tout leur programme et non simplement leur positionnement par rapport au foulard. Et après, chacun vote (ou pas) en son âme et conscience ;-).
PS’ : Petite digression : il est quand même super drôle l’article que vous citez (dans le sens tragi-comique).
- on parle de signes convictionnels dans l’interdiction, mais l’article titre « voile interdit » … cela illustre à merveille le discours habituel « nan mais en fait l’islam n’est pas spécifiquement visé »… mais tout le monde fait le rapprochement quand même !
- on parle du respect des libertés pour affirmer une interdiction – quel paradoxe quand même ! D’autant que s’il s’agissait d’un interdit qui implique l’autre que soi, on comprendrait aisément (l’interdiction d’agresser garantit en effet les libertés) mais là, à part que l’autre voit le voile… il faut chercher l’atteinte à la liberté qu’implique le port d’un « signe convictionnel ».
- « Les Libéraux reconnaissent que la ville de Herve ne connaît aucun problème lié au port du voile mais ont souhaité anticiper le problème. » Genre y avait pas de problème, tout allait bien, mais c’est au cas où il y aurait un problème. En plus, le voile un problème…? le jour où un voile se met à sauter sur la tête des gens, je dis pas… Voici une méthode : « comment créer des problèmes où il n’y en a pas ».
Fin de la digression.
Bonne journée à tous
Salam alaykoum.
JE NE VOTERAI PAS ET JE NE VOTERAI PLUS JAMAIS DE MON VIVANT !!!!!
Ils veulent nous détruire de l’intérieur. Ils veulent nous faire croire qu’ils nous aiment et qu’ils nous aident mais seulement pour mieux nous avoir !!!!
J’invite tous mes frères et soeurs à ne pas voter pour ces lois de mécréant et de plus la démocratie telle que celle-là n’a rien à voir avec notre Islam. N’oubliez pas tout le mal qu’ils font aux soeurs qui portent le voile et j’en passe !!!!
Salam à tous,
Deux petites questions de curiosité – parce que tout de même ça m’intrigue – aux opposants à la démocratie :
- quel est le pays idéal, « modèle », pour vous ?
- si vous êtes opposés à la démocratie, pourquoi rester dans des pays démocratiques ?
Peace
vive ces élection car mon dernier vote m’avait rempli de rancœur!
Ecolo clamait haut et fort qu’ils étaient pour le port du voile dans toute institution « …comme en Angleterre, cela ne nous pose pas de problèmes »
deux semaines après les élections : volte-face!
http://www.dhnet.be/infos/belgique/article/294249/bernard-wesphael-contre-le-voile.html
vive ces élections car mon dernier vote m’avait rempli de rancœur!
Ecolo clamait haut et fort qu’ils étaient pour le port du voile dans toute institution « …comme en Angleterre, cela ne nous pose pas de problèmes »
deux semaines après les élections : volte-face!
http://www.dhnet.be/infos/belgique/article/294249/bernard-wesphael-contre-le-voile.html
Lisez ce qu’a dit Muriel Gerkens :
http://www.rtbf.be/info/economie/fatima-zibouh-gerkens-condamne-les-propos-de-demelenne-et-destexhe-186171#comment-50157
Salam alaikom, bonjour,
En ce qui concerne écolo, ils ont ramassé beaucoup de voix de musulmans lors des précédentes élections et d’après ce qui se dit autour de moi, beaucoup vont les sanctionner en tout cas pour les prochaines élections.
Lisez moi ca/ j’ai seulement tapé dans google/ candidats écolos contre le voile
Et je trouve ca sur un site pas mal connu / enseignons .be
http://www.enseignons.be/actualites/2010/01/10/bernard-wesphael-voile/comment-page-1/#comment-6840
Il est clair que même si leur parti est attrayant, on se doit de faire attention à qui l’on vote et ne JAMAIS VOTER EN TETE DE LISTE POUR N IMPORTE QUI.
Nous devons nous exprimer en leur envoyant des mails, surtout nous les femmes musulmanes, faire entendre nos voix.
Je pense qu’il faut qu’il y ait plus de partis qui nous représente comme a Bruxelles, mais ne pas voter n’est pas une solution.
Allahou a’lam, Dieu seul sait.
Votez MR!!
bonjour! et si je ne veu pas voter , car de 1 c les musulmans les terroriste 2 la bouqa 3 le 121 bis vous savez ce qu il fond de c pauvres gens?????????? et bien ont peut dire que la torture ne fai que commencer donc auccun partis defende c gens qui font partie de ma vie allore je suis moi europeene et je ne veu pas voter donner moi une seul raison????la prison et allore il a tellement d enfants en prison pourquoi pas! donc ce n ai deja pas 1 frein pour moi voilla ce que je pensse auccun partis ne merite 1 vote
rectification je parllais du 127bis zaventem bonne soiree a tous.
as salamo alaykoum
je suis un musulman belge converti à l islam depuis quelques années.
d’après mes recherches sur le net, il existerait 3 partis islamiques en belgique.
NOOR http://noor.ovh.org/
CTOYENNETE ET PROSPERITE http://suffrage-universel.be/wiki/index.php/Parti_citoyennet%C3%A9_prosp%C3%A9rit%C3%A9
PJM (PARTI JEUNES MUSULMANS) http://www.mvjm.be/
seulement, je n’ arrive pas à trouver si oui ou non il sera possible de voter pour un de ces trois partis musulmans dans ma région de belgique (entité de Beloeil).
un frère ou une soeur peut me dire si c’ est possible de voter pour eux?
Et qu en est il pour les autres régions de la belgique?
est-ce qu’ il est possible aux frères et soeurs de bruxelles (par exemple) de voter pour un parti musulman?
si pas, il est temps qu on revendique nos droits de créer un parti islamique pour lequel c est possible de voter partout en belgique.
quand on voit qu on autorise des partis d extrême droite à exister…
Encore combien de fois les musulmans se laisseront berné par les sourires hypocrite des politiques juste avant les élections pour après nous faire lynché à coup de loi contraignante ???
Encore combien de fois les musulmans se laisseront berné par les esclaves arabe des politiques qui affiche leur tronche dans des affiches pour que le partie récolte des voies ???
La Belgique s’est vanté d’être le premier pays européen à avoir interdit le niqab sur la place publique et le deuxième à avoir interdit le hijab à l’école. Alors montrons au monde que les musulmans de Belgique ont été les premiers en Europe à avoir dit « NON!!! VOUS NE NOUS AUREZ PLUS AVEC VOS DISCOURS RACOLEUR ET VOS ARABE VENDU QUI SERVENT JUSTE A RACOLER LES VOIE ».
PUISQUE LE VOTE EST OBLIGATOIRE, VOTEZ BLANC!!! Le vote blanc n’est pas compté.
Pour moi, le résultat du 13 juin sera important. Non pas de savoir qui va gagné ses élections, mais de savoir combien de musulmans iront donné le bâton aux parties politique pour se faire tapé dessus.
Qu’Allah guide notre communauté parce qu’elle est dans une ignorance aggravé des bases de l’Islam.
Salamou’alaikoum à tous,
Certes, il est vrai qu’il est plus qu’indispensable de voter de manière réfléchie.
Mais à défaut de savoir pour qui voter, moi je sais pour qui ne pas voter: je votais auparavant CDh,pensant que c’était les moins pires, mais depuis qu’il ont viré un frère qui siègait d’un un conseil communal dont je ne ma rappelle plus le nom (ni le nom du frère par aileurs; Quelqu’un pourrais-t-il retrouver l’article? SVP)car il a exprimé sa position contre l’interdiction de la bourqa, j’ai décidé de ne plus voter pour ces double-faces. Quant aux autres « grands » partis, ils sont encore pire! Donc, pour qui voter?
Salamou’alaikoum
Pour « musulman d’aujourd’hui »: Le frère dont tu parles est l’exemple parfais de se que je veux dire. En plus du fait très gave qu’il a participé à des élections démocratique (se qui est pour plusieurs savant de la mécréance pur) Il s’est fait jeté par le cdh dès qu’il a exprimé son opinion de musulman, voilà. Je connais un qui milite pour le MR et des personne de sa famille ont essayé de le dissuadé. Son excuse était qu’il voulait contré les lois anti islam. Il est tellement rentré dans le jeux politique que maintenant il oblige sa femme a retiré le hijab pour assisté avec lui au fête organisé par le MR. Voilà se que ses gens deviennent, ils vendent leurs religions en échange d’un siège à la commune et un sourire de leurs idoles.
Vote BLANC mon frère. Le fait de donné ta voie à un partie mécréant est très grave et tu peux être sur qu’ils ne feront rien pour notre communauté si se n’est nous asphyxié avec leur lois
Il y a des pays où on oblige les femmes occidentale à mettre quelque chose sur ses épaules voir plus…
Ici, on interdit de mettre voile (dans certain cas) et niqab. On ne fait rien de pire qu’ailleurs.
Il faut savoir que toutes les croix chrétiennes ont été retirées des écoles publiques. A vous de vous intégrer en enlevant le voile…
Je suis allez à Bali dernièrement: j’ai porté le sarong pour visiter certains temples comme c’était demandé!
@seb : Vous nous parlez d’un temple, c’est un lieu de culte, donc il est tout à fait normal d’adapter sa tenue vestimentaire. Dans le reste de Bali vous pouvez vous habillez comme vous le souhaitez.
Les pays européens, occidentaux se vantent d’être des pays où la liberté est roi, alors laissez la liberté aux musulmanes de porter ce qu’elles veulent.
faut-il justifier ces actes parce que les autres font pire ailleurs? Je ne crois pas. Partout, on ne remet pas en question ni le racisme, ni la discrimination.
Ce problème du foulard en Belgique, des minarets en suisse, de l’identité nationale et la burqa en France, n’est que l’expression des restrictions de libertés qui atteint l’Europe. On ne construit pas un pays avec des lois… on coupe ainsi tout débat… c dommage.
Le parti Noor a écrit cela sur son site:
Le vote blanc, c’est le moyen de s’exprimer et de participer à la vie politique sans s’engager en faveur des partis en présence. Il est donc préférable de s’abstenir pour avoir un réel impact politique.
En effet, entre l’électeur qui se déplace pour exprimer son opinion par un vote blanc et l’électeur qui n’exerce pas son droit de vote ; il y a une grande différence !
En cas d’absence de listes islamiques à des élections, il n’est pas raisonnable que des membres de la communauté des croyants puissent donner leurs voix à des partis d’inspiration laïque.
Ceux-ci (socialistes, libéraux, écologistes, communautaires et même sociaux-chrétiens) ne se réfèrent pas aux opinions religieuses et même outrage certaines lois de la morale.
Des lois immorales ont été adoptées par ces partis, telles que l’interruption volontaire de grossesse (avortement), le PACS (union conjugale entre deux personnes du même sexe), emprunt avec intérêt bancaire (usurpation de l’argent), aide juridique aux personnes d’utilité sociale (légalisation de la prostitution), légalisation des drogues « douces », assistance et aide aux suicides (euthanasie), …
Dorénavant, il faut soutenir les listes islamiques qui non seulement condamnent ces lois immorales mais apportent aussi une vision nouvelle d’une société qui se construit avec des principes respectueux à l’éthique musulmane.
Néanmoins, des personnes d’origine musulmane militent dans des partis laïcs et se présentent comme candidats aux élections afin d’attirer les voix des électeurs de confession musulmane. Certains d’entre eux ont été élus pour défendre les valeurs de leur parti. Ces élus sont utilisés par les états-majors de leur parti politique à des fins purement électorales, car rappelons-le les votes musulmans (en 2000 : quelques 145.000 électeurs en Belgique, soit 2% du corps électoral) sont un enjeu pour certains partis.
Pour clarifier ma position:
Je ne suis pas contre le voile « en ville », mais l’école publique, les laboratoire scientifiques, etc.. ne sont pas des lieux approprié pour le port du voile.
- l’école publique ne doit pas avoir de connotation religieuse (la religion, c’est chacun pour soi, à la maison)
- les lieux comme les laboratoires scientifiques on des règlements de sécurité interne qui considère qu’un tel port du voile est dangereux
Concernant les « voiles intégrales », là aussi c’est un problème de sécurité (il faut pouvoir être identifiable partout). Je pense de plus que certaines femmes y sont contrainte de force, ce que je ne tolère pas.
Ceci dit, je vous encourage à créer votre propre liste pour faire passer vos idées. Mais avant de réclamer des droits, pensez à respecter vos devoirs. Oui, l’Europe est construite autour de lois, mais sans lois on en arrive à des crimes/guerres tels que ceux qui ont été commis dans vos pays d’origines. Ici au moins, ce sont les élus du peuple qui propose ces lois.
mais tu délires complètement, toi seb!!!!
tu ne connais même pas la valeur du foulard.
à quoi servirait à une de nos soeur de pouvoir se couvrir dans certains endroits et pas dans d’ autres???? le foulard n’ est pas un jouet. il est une obligation religieuse. Un ordre direct du Créateur.
Le niqab n’ est pas une obligation religieuse, mais les épouses du prophète (saws) le portait. et en tant que mères des croyant(e)s, elles sont un exemple à suivre.
Là ou tu m’ amuses le plus, c’ est quand tu insultes mes frères d’ origines maghrebines ou autres. mais de quelles crimes parles-tu???Revois ton histoire, et dans les bons livres cette fois.Les crimes dont tu parles : ce sont les crimes de la colonisation de cette belle europe laïque, respectueuse des droits et blablabla dont tu es si fier. Des crimes qui ont laissé des cicatrices indélébiles.Même aujourd’ hui ces pays en souffrent toujours. Sans compter les gouvernements manipulés par les juifs (commel’ égypte, le maroc ou la tunisie), pour empêcher ces pays de se relever et les conserver dans un état de pauvreté.Le tout avec la bénédiction tacite de ta belle europe.
je tiens à préciser que ma famille est européenne depuis des dizaines et des dizaines de générations. et j’ ai bien honte de l’ être.
Depuis toujours, l’ europe a fait couler le sang partout.
et elle continue à le faire couler (en finançant les colonies illégales et en armant l’ état sioniste par exemple).
alors, arrêtez avec votre baratin d’ état laïques de droit civil, juridique, droits de l’ homme, etc…
Lisez le Coran, et vous verrez que tout ces droits sont dans le coran depuis plus de 1400 ans et en infiniment mieux.
Et ne me fais pas rire avec tes élus du peuple.
Tu connais un peuple qui a droit à la parole en europe? Tu as déjà vu des manifestations des agriculteurs, syndicats ou autres qui ont été entendues?????
excusez moi de m’ être éloigné du sujet d’ origine.
Salam,
Super, on se retrouve de nouveau (!) avec une super dichotomie nous vs eux. Comme si pour assurer la valeur de soi on devait forcément dévaluer l’autre. (Et ça marche dans les deux sens.)
@Christophe : potentiellement, Seb n’est effectivement pas au courant de la valeur du foulard pour celles qui le portent – je ne suis pas dans sa tête mais c’est une possibilité. Est-ce une raison pour lui dire qu’il « délire » ? c’est comme ça que vous réagissez face aux préjugés/présupposés souvent basés sur une méconnaissance ? Pensez-vous qu’une telle attitude permet vraiment de lutter contre cette méconnaissance voire l’islamophobie ?
De manière générale, je suis lasse des discours qui opposent deux camps : musulmans vs Europe. C’est le fait des laïco-laïcs et islamophobes, et d’un certain nombre de musulmans également. Curieusement, la logique est la même (!).
Peace – et que la bienveillance soit en chacun de nous.
tu as raison.
je te présente donc mes excuses seb.
le terme délirer que j’ ai employé était disproportionné.
j’accepte tes excuses. Et je t’avoue que mes connaissances sont faibles…
Cependant, moi qui suis laic (pour ne pas dire athée) ne peux accepter que la voix d’un « créateur » puisse être une bonne base pour la paix. Dernièrement, un groupe musulman s’est formé pour dire qu’il ne voteront pas mais qu’ils imposeront leurs croyances aux autres parce que c’est ce que leur disait le Coran. De plus, ils disent que si ca nous convient pas, on peut trouver un autre pays. Je trouve ca fort quand même…
Ce que je voulais dire par rapport aux guerres, c’est que l’Europe (l’Union) a pour but d’éviter toute forme de guerre et oui, elle le fait avec des lois. Par contre, si les religions amènent de très beaux principes, elles ne pourront jamais mettre d’accord tout le monde et il y a des priorité qui n’y sont pas mise en évidence à commencer par la démocratie.
Un grand nombre de personne ne veulent pas supporter et voter pour les 4 grands partis, pcq ils jouent avec nos pieds. Il existe des petit parti qui se sont reunis ensemble: c’est le front de gauche!! Allez voir sur leur site, ils sont bien, pour les vrais valeurs, le partage et la simplicité…
inch’allah
as salam alaikum
Je ne suis pas Musulman, mais dans mon vote, je ferai attention à la position personnelle du candidat vis-à-vis du voile et de l’islam. IL n’est pas question pour moi de voter pour un intolérant ou un candidat aveuglé par la propagande laïcarde,islamophobe..
Les musulmans ont l’opportunité de modifier la société dans laquelle ils vivent vers le bien, ont la possibilité d’assumer leur responsabilité.Ceux qui prônent l’abstention et le vote blanc, par souci de pureté religieuse n’ont rien compris à leur société ni à la politique. La vie en société c’est un rapport de forces et de compromis: tous les jours vous le pratiquez dans votre vie courante vis-à vis de vos votre famille, de vos voisins de vos collègues, et vous êtes imparfaits même si vois voulez vous améliorer; Et vos voudriez que globalement en politique ce soit différent ? Et vous voudriez que la politique sois plus pure que vous-même ? Et vous seriez, vous les seuls saints te les seuls purs ?
Chaque acte pour faire le bien compte, même le plus petit. Le vote , lorsqu’il est réfléchi, peut être un de ces actes. Empêcher le mal et faire le bien est un des devoirs religieux des musulmans; S’abstenir est un acte désertion.
Un exemple :Vous voyez ce qui se passe à Gaza,vous êtes révolté mais vous restez calmement chez vous, et vous laissez les autres voter pour des députés sionistes qui feront tout pour soutenir Israël ,alors que vous ne voteriez pas pour des députés qui feraient des efforts pour sanctionner concrètement Israël, et soutenir les Palestiniens ??? Vous les abstentionniste, la prochaine fois que vous verrez ces images à la TV, n’oubliez pas : en vous abstenant de votez vous êtes devenu complices de la lâcheté de la Belgique.
Mais je ne dirai pas pour quel candidat ou quel parti de voter. Il es de votre devoir de vous renseigner et de réfléchir .
Yahia
salam alaikum
il y a un parti qui s’appel MP éducation liste 28 tout les candidats sont musulmans .n’oubliez pas cher frères et sœurs qu’on a pas le droit de voter pour des partis non musulmans même si ils ont des candidats d’origine musulmane qui sont que des attrapes nigauds. a médite
masalama
Bonjour, je vous écris car je constate de manière assez alarmante qu’autour de moi certains musulmans vont voter blanc…
Sachez qu’un vote blanc arrange tous les partis car c’est un vote qui ne va à personne alors que voter pour un autre parti est une sanction car ce vote donnera donc plus de force a cet autre parti.
Et quand ils sonderont les résultats et qu’ils sauront que la majorité de notre communauté a voté blanc, ils pourront dire ils sauront qu’on ne s’intéresse pas à la politique et qu’ainsi ils ne doivent pas faire d’effort pour défendre nos droits dans le but d’obtenir nos voix.
Il est clair qu’après les décisions prises par les 4 grands partis politiques ces dernières années part rapport a la communauté musulmane, il faut sanctionner ces partis qui ont été au pouvoir. qu’il est inutile de voter pour un des 4 grands partis. Ils racontent tous la même chose, ils ne proposent rien de neuf et finalement ne soutiennent pas la cause musulmane.
Si par contre les politiciens se rendent compte que les musulmans ont donné des voix à d’autres partis des petits partis et que ce sont ces voix qu’ils ont perdus, (ça se sera pour eux une belle claque). Peut-être s’intéresseront ils aux musulmans par après… et voudront défendre nos droits.
il ne s’agit donc pas de donner sa voix a un parti qui de toute façon fera partie d’ une coalition qui risque de ne pas aller dans le sens de la défense de nos droits, mais bien de soutenir des partis qui viennent avec des idées alternatives sur certains sujet et de soutenir l’opposition. Souvent le débat politique se limite a quatre partis alors que du coté francophone il en existe 14. Ca vaut la peine de faire des recherches et de voire que certains partis sont pour plus de solidarité, pour plus de liberté religieuse, pour le soutien aux palestiniens… ont donc des principes moraux et des idées qu’on peut partager et qu on peut soutenir.
En tant que Musulmans en Belgique nous avons le devoir de respecter les lois dont celle d aller voter. A l’ époque Prophétique certains des Musulmans ont été envoyé en exil ou ils avaient le devoir de se comporter de manière exemplaire et de respecter le roi en place qui n’ était pas musulman.
Il nous reste une semaine pour nous motiver, envoyons un message claire a la classe politique en place: « si vous continuer a vous positionner comme vous le faites par rapport a la communauté musulmane, non seulement vous aurez pas nos voix mais en plus d autres l auront et vous feront donc de l ombre »
Si vous donnez votre voix a personne vous dérangez vraiment personne. Le vote blanc n est pas un vote contestataire mais un acte de défaitisme et de désespoir…
En effet, je ne voterais pas pour ce genre de petits partis s’ils avaient 15% des voix, mais donner leur une petite place dans le paysage politique .
ET quelles sont vos sources qui vous interdisent de voter ???
Cheres Soeurs, Chers frères, Salam Waleykum
Posons nous 3 questions: quel vote peut le mieux exprimer mon mécontentement face aux positions des partis au pouvoir? quel vote va envoyer un signal fort aux partis traditionnels? existe t il des partis qui soutiennent la cause palestinienne, qui veulent lutter contre le racisme ( sous toutes ses formes ) et les discriminations, qui acceptent qu une femme ait la liberté de s habiller comme elle le désire, …?
Pour moi c est un devoir de denoncer et sanctionner les injustices, et les choix politiques que je ne peux approuver moralement et je pense que la meilleure maniere de le faire est de voter. En ne votant pas ou en votant blanc, le message qu on passe est simple: partagez vous le pouvoir sans mon avis, et donc ne faites rien pour que j aie envie de voter pour vous a la prochaine elections et donc ne defendez pas ma cause car je suis apolitique.
Par contre il existe 14 partis francophones, et dans certains programmes on peut trouver: » Nous voulons répondre aux vrais problèmes : licenciements, chômage, exclusions, précarité, racisme, discriminations, dégradation de l’environnement, guerres, harcèlement communautaire… » aussi : « Stop aux surenchères communautaires, aux dérives populistes et xénophobes » et encore:
» Oui au respect des droits démocratiques et culturels des minorités. Non à la guerre et à l’OTAN ; retrait immédiat des troupes belges d’Afghanistan ; Réduction des dépenses militaires; Solidarité avec les peuples en lutte contre l’oppression et pour les droits démocratiques, comme le peuple palestinien; Annulation inconditionnelle de la dette des pays du Tiers-Monde. » peut etre que voter pour un parti qui prone ces idées peut envoyer un signal fort aux autres partis, les inspirer et leur donner envie de faire leur, certaines de nos idées. Les partis traditionnels perdront du pouvoir si d autres en prennent, or en votant blanc le pouvoir est toujours partagé a 4 ( du coté francophone). Un parti préfère toujours un vote blanc qu un vote a un concurrent.
Quel plaisir pour les gens qui sont oposés a l islam de voire que les Musulmans ne s impliquent pas dans communauté belge. Et peut etre que si ils sentent que nous, musulmans nous n’aimons pas voter, ils supprimeront le vote obligatoire ( les médias remette ce devoir en question) dans le seul objectif qu on ne soit pas représenté ( la communauté musulmane qui grandit a de plus en plus prends de l importance, et en ne votant pas ou votant blanc, on refuse cette place et ce pouvoir qu on a.) Nous serons tous responsable pour nos actes devant Allah, concentrons nous chacun pour trouver quel acte et quel vote corresponds le mieux aux valeurs de l Islam. L’ Islam pousse t il a ne pas s exprimer? a choisir un vote defaitiste ou un vote d espoir?
Qu Allah nous guide et nous facilite la vie ici bas en préparation de l’ au-delà
http://www.ouktiasma.com/50-comments-32347173.html#c
Pour ceux et celles qui s’interessent au vote en islam, voici un lien intéressant…
Bonjour,
je suis tombé tout à fait par hasard sur ce site internet en furetant un peu afin d’établir ce que serait ma ligne de conduite quant au vote de ce dimanche.
Et je dois avouer être totallement sidéré par les propos de certains intervenants.
J’ai bien conscience qu’ils ne représentent pas la façon de penser générale de la communauté musulmane mais ils sont assez interpellants quant à l’implication politique (au sens premier du terme ; à savoir la gestion du pouvoir, qu’il soit divin ou non) de l’islam.
De l’avis de certains, le pouvoir ne peut être donné aux humain(e)s ou, à tout le moins, aux mécréants que nous sommes.
S’en suit un maigre débat et une intervention très intéressante d’Asma qui calme les esprits tout en respectant les lignes de conduites idéologiques.
A mon sens, cette intervention est intéressante car assez révélatrice – et j’en suis désolé Amandine – du dualisme fondamental qui existe entre la façon de penser la société du coté laïque d’une part, et du coté islamique d’autre part.
Je me suis très longtemps posé la question qui a été posée plus haut tout en prêchant la tolérance, et l’acceptation.
J’ai également été las des dualismes musulmans vs europe.
Mais j’ai l’impression que tout ceci doit être remédité car, par son fond, l’intervention d’Asma est en total désaccord avec nos valeurs démocratiques fondamentales.
Et maintenant j’ai bien peur d’entrevoir une réponse. Ou en tout cas, cette réponse.
Ou peut-être que je m’emballe ?
En tout cas je me demande.
Et cet endroit me semble approprié pour obtenir une réponse.
Une autre petite question que je me pose : quid dès lors de « al-fitna al-kubrâ », « la grande discorde » ?
Au risque de me tromper – auquel cas je vous remercierais de me corriger – le pouvoir était bel et bien disputé par des hommes.
Et ce fut bien Uthmân qui fut choisi pour, entre autres qualités, sa richesse.
Bonne journée à vous.
Assalam alaikom,bonjour,
Cher David, vous dites:
« l’intervention d’Asma est en total désaccord avec nos valeurs démocratiques fondamentales. » Qu’est -ce qui vous fait dire cela? =j’en appelle aux lecteurs : qu’avez vous compris de ce texte?
Je ne suis pas l’auteur de ce blog, « ouktiasma », j’ai juste mis le lien car il me semblait intéressant, que je sois en accord ou pas n’a pas d’importance car c’est l’avis de savants et je vous demande d’aller vérifier les sources de cet article.
salam alaikom
Assalam alaikom,
Pour ceux qui ne connaissent pas tous les partis, allez vérifier dans wikipédia, il y a aussi des « sondages » des élections de demain, profitez en pour aller sur le programme de ces partis, (vaut mieux tard que jamais).
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lections_l%C3%A9gislatives_f%C3%A9d%C3%A9rales_belges_de_2010
assalam alaikom,
Pour le hainaut,
voici un article du LCR, je pense que mon vote ira pour eux .
http://www.lcr-lagauche.be/cm/index.php?view=article&id=1602:manifestation-contre-linterdiction-du-foulard-a-lecole-toujours-la-meme-determination&option=com_content&Itemid=53
assalam alaikom,
POUR LES PERSONNES DU HAINAUT:
Veuillez ne pas tenir compte du précédent message, il n’y a pas de liste lCR aux legislatives d’après les infos que je viens de lire,
I l y a un candidat CDH suppléant à la chambre qui s’appelle Mohamed fekrioui, jugez si vous voulez voter pour lui, voila un article:
http://www.lesoir.be/regions/hainaut/2010-04-01/il-vote-contre-l-interdiction-du-voile-il-est-sanctionne-762068.php
(voila mon humble contribution, je suis pas une pro de la politique…)
Wallah o a’lam, dieu deul sait.