Coca-Cola contient de l’alcool

Coca-Cola contient de l’alcool ? Non, ce n’est pas possible, c’est encore une rumeur, ce n’est pas vrai. Ce n’est pas vrai même si c’est Coca Cola même qui prétend que leurs boissons contiennent de l’alcool.

Effectivement, le service consommateur de la marque avait annoncé que le Coca contenait de l’alcool. Le problème, c’est que c’est le site Al Kanz qui avait publié cette information il y a maintenant presque 5 ans. Mais Al Kanz c’est un site géré par un barbu, on ne peut pas lui faire confiance (sic).

Ainsi fonctionne beaucoup de musulmans actuellement, on peut essayer de nous interdire le port du voile, de fermer nos mosquées, de ridiculiser l’Islam et les musulmans. Mais pas question de toucher à nos habitudes alimentaires.

Maintenant c’est le journal le Monde qui en fait l’écho suite à une enquête de 60 millions de consommateurs  qui est l’équivalent de Test-Achats que nous conaissons en Belgique. Cette information est aujourd’hui relayée par bon nombre de médias. La source de l’information n’est pas musulmane, peut-être que cela convaincra plus de personnes que ceci n’est pas une rumeur mais une information réelle.

Ce n’est pas le fait que Coca contient de l’alcool qui devrait vous empêcher d’en boire mais il y a d’autres aspects. Nous vous invitons à écouter ce que le cheikh Farid Al Ansari (Qu’Allah Lui fasse miséricorde) disait à propos du Coca.

 

 

 

6 comments on “Coca-Cola contient de l’alcool

  1. youssef dit :

    Salam’alaykoum. Si j’ai bien compris nous devons boycotter coca-cola et les autres produits qui sont vendus par des américains… En effet, l’islam est attaqué de tous les cotés. Mais quelle est l’utilité de faire cela alors que par exemple on paye des milliers d’euros d’impots par an. En quoi notre consomation de coca cola va t’elle aider les musulmans?!!!! Sommes nous tombés si bàs?

  2. abou dit :

    enfaite tout finance le sionisme alore il faut plus utulisé d ordinatuer si on veut etre logique et gsm aussi le prophete saws achete aussi chez un juif de la nouriture etc

  3. youssef dit :

    Voilà, tout ca pour dire que c’est pas en boycottant le coca-cola que l’on defend l’islam. Cela est plutôt un signe de notre faiblesse par rapport à l’ennemi, nous devons confrontrer les mécreants de maniere intelligente et avec science insha’allah. J’espere que l’on puisse defendre l’islam en Belgique comme le faisait le cheikh ahmed deedat(rahimahullah) par exemple.

  4. IslamicEvents dit :

    Salam ‘aleykoum,

    Le problème du Coca-Cola n’est pas uniquement d’ordre du financement de tel pays ou de tel organisation. Le problème du Coca-Cola est que même chez les musulmans, c’est devenu beaucoup plus qu’une simple boisson. C’est devenu un outil pour montrer son statut social. On a honte d’inviter des gens à un repas et ne pas mettre du vrai coca sur la table.Ca à l’air peut-être anodin mais ce n’est pas le cas. Cette marque grâce à son marketing est arrivé à ce stade ou elle a acquit parmis les consommateurs des gens qui sont addictifs au coca, pas uniquement due au gout de la boisson mais aussi à la marque. Des musulmans qui tombent dans ce piège c’est pas normal du tout.

  5. abou dit :

    salam alaykoum voila une fatwa a propos des boissons gazeus qui contienne de alcohol

    Shaykh Al-‘Uthaymin (رحمه الله) a dit : « Nous ne pensons pas que tout contenu alcoolisé en une chose, rend cette chose harâm [interdite], plutôt si quelque chose contient un pourcentage d’alcool qui ferait que si la personne la buvait, elle serait enivrée, alors ceci est harâm. Mais si le contenu est peu et n’a pas d’effet, alors cela est licite.

    Certaines personnes pensent que les dires du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Tout ce qui enivre en grandes ou petites quantités est harâm », signifie que si un petit pourcentage d’un intoxicant est mélangé avec une substance plus importante, et qui n’est pas enivrante, ceci est harâm. C’est une mauvaise compréhension du hadîth. « Tout ce qui enivre en grandes ou petites quantités est harâm » : Cela signifie qu’une chose à grande quantité qui provoque l’ivresse, comme une chose à petite quantité et qui ne cause pas d’ivresse, sont toutes les deux harâm, que ce soit à grande ou petite quantité, parce que vous pouvez boire un petit peu [d’alcool], sans que cela cause en vous de l’ivresse, mais cela peu vous tenter à boire plus au point d’en être enivrés. Mais si quelque chose est mélangée avec de l’alcool et que l’alcool est à petite quantité et n’a pas effet, alors cela est licite, et cela n’entre pas sous la décision de hadîth précité ci-dessus. »

    (« Liqâ-at ul-bâb il-maftûh » du Shaykh Al-‘Uthaymin vol.3 p.381-382)

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    ● Question : Selon certaines publications des séminaires scientifiques aux États-Unis, toutes les boissons gazeuses contiennent une certaine quantité d’alcool. D’après les lois sur les aliments et drogues en vigueur aux États-Unis, une boisson dont la teneur en alcool est inférieure à 0,5 % n’est pas classée comme une boisson alcoolisée. Les entreprises qui fabriquent ce type de boissons ne sont donc pas obligées de mentionner les constituants en très petites quantités dans la liste des ingrédients. Est-il permis au musulman de consommer ce type de boissons, s’il contient de l’alcool en très petite quantité ?

    ● Décision du Conseil Islamique du Fiqh (Fatwa n°28) : « Si la quantité mentionnée ci-dessus est exacte, alors elle n’a pas d’incidence et ne peut rendre la boisson ou la nourriture illicite. Cette boisson est donc licite conformément aux paroles du Prophète (صلى الله عليه وسلم) :

    « Tout ce qui enivre en grande quantité est interdit, même en petite quantité. »

    (Rapporté par Abû Dâwûd n°3681, Tirmidhî n°1865, Ibn Mâja n°3393, d’après les propos de Jâbir et de Nasâ’î n°5607, et Ibn Mâja n°3394, d’après les propos de ‘Abdallah ibn ‘Amr.)

    Ce hadith signifie : « Le produit dont la consommation en grande quantité ne peut rendre ivre, est licite. Or, quelle que soit la quantité consommée, ces boissons n’enivrent pas. »

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    ● Question : Il a été prouvé chez nous, de manière irréfutable, que la boisson « coca cola » en Belgique contient un certain taux d’alcool, sachant que le taux du coca cola est plus élevé que celui de l’alcool. Cette boisson serait-elle donc licite ou non ? Afin d’accélérer le processus de fermentation du pain, ils mélangent à chaque kilogramme de pâte 8 milligrammes d’alcool, et prétendent que l’alcool provient de la pâte sous l’effet de l’évaporation qui se produit lorsqu’on met le pain dans le four. Le pain ainsi fabriqué est il licite ou non ? Par ailleurs, est-il licite ou non de mélanger l’alcool à certains aliments ou boissons, sachant que s’il est mis au feu, il disparaît sous l’effet de l’évaporation ?

    ● Réponse : Il n’est pas permis de mélanger n’importe quel aliment ou boisson avec l’alcool enivrant que ce soit en petite ou en grande quantité. Ainsi, si on mélange un aliment ou une boisson avec l’alcool, qui consommé en grande quantité serait enivrant, il serait interdit de l’utiliser, soit en petite ou grande quantité. D’ailleurs, toute boisson qui, consommée en grande quantité n’enivre pas, serait donc licite, qu’il s’agisse de coca cola, de pain ou autre.

    Qu’Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

    (« Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ’ » vol.22 p.129 n°6042)

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    Shaykh Nazîh Hammâd (حفظه الله) dit dans : « Al-mawâd al-muharrama wal najisa fîl-ghidhâ wal-dawâ’ »:

    « Le deuxième type d’aliment contenant de l’alcool comprend les produits alimentaires dont l’alcool est un des composants dans une faible proportion, utilisé dans le but de dissoudre certaines substances qui ne se dissolvent pas dans l’eau comme les colorants, les conservateurs, les arômes, etc… Citons par exemple, le Coca-Cola et le Pepsi-Cola, qui contient chacun une substance aromatique différente de l’autre considéré comme un secret de fabrication et qui se dissout dans l’alcool. Après la dissolution finale, le pourcentage d’alcool dans chacun d’eux dépasse pas 0,2 à 0,3%.

    De même la boisson Mirinda contient un colorant, le bêta carotène, ainsi que l’arôme naturel d’orange. Les deux y sont utilisés également après leur dissolution dans l’alcool comme nous l’avons déjà signalé. Ce type de produit alimentaire est considéré licite et bon du point de vue de la Shari’a. En effet, l’alcool a été dilué dans le fluide pur et dominant auquel il est mélangé, si bien qu’il n’en subsiste ni goût ni couleur ni odeur. » (…)

    « Le troisième type d’aliment contenant de l’alcool comprend les produits alimentaires auxquels est ajoutée de l’eau-de-vie comme le rhum, le brandy, le kirsch, le cognac, etc… pour leur procurer une saveur particulière, un goût caractéristique prisé par des consommateurs, comme certains types de glace et de pâtisseries ainsi que certaines sortes de chocolats, de fruits confits et d’eaux gazeuses.

    Il est absolument illicite de consommer tous ces divers types de produits alimentaires parce qu’ils contiennent de l’alcool. En effet, les gens de science s’accordent sur le fait que si l’alcool est ajouté à de bonnes nourritures, liquides ou solides, sans y être dilué, mais qu’on y trouve la trace de sa couleur, de son goût ou de son odeur, la totalité de cette denrée est corrompue. Il est par conséquent interdit de la consommer et il n’est pas permis de l’utiliser. » (Voir aussi « Al-muhallâ » d’Ibn Hazm 1/135)

    Wa Allahu A’lam…

    ღ W ღ

  6. youssef dit :

    Les freres, voici un sujet dont on devrait traiter. 7 freres sont en prison pour 3 ans depuis avant-hier accusés de terrorisme injustement, d’entre eux le filsnde cheik bassam etc. si vous connaissez. Voici un reportage qui parle des faits avant leur condamnation. Je trouve qu’il faut aussi donner priorité à des sujets de ce genre, l’islam est attaqué de partout et c’est à nous, les muulmans, de le defendre. Cela est un examen pour nous, on doit au moins distribuer des articles pour que les autres freres sachent de quoi ils sont capables de faire.

    Voici le lien: http://mediane.tv/fr/page/terrorisme-musulman-justice-avocat-Courtoy-Dumont-olivier-abdelrahman-Ayachi-Tabilch-proces-prevenu-Dassy.php

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